Santa Juana de Arco

Una de las vidas mejor documentadas de la Edad Media

Juana constituye una excepción extraordinaria.

Además de las crónicas, conservamos buena parte de las actas de su juicio de condena y del posterior proceso de rehabilitación.

Eso permite reconstruir incluso muchas de sus propias palabras.

Infancia

Nació en 1412 en Domrémy, dentro de una familia campesina relativamente acomodada, en un territorio afectado por la Guerra de los Cien Años.

Creció en un ambiente profundamente cristiano.

Las voces

Aproximadamente a los trece años comenzó a afirmar que recibía comunicaciones de San Miguel Arcángel, Santa Catalina de Alejandría y Santa Margarita de Antioquía.

Según su propio testimonio, la misión recibida consistía en ayudar al Delfín Carlos a llegar a Reims y ser coronado, y contribuir a expulsar a las fuerzas inglesas.

Se trata de una experiencia mística relatada, testimonio de la propia Juana, que no presentamos como observación externa demostrable.

Voto de virginidad

La propia Juana relacionó su respuesta religiosa con un voto de virginidad, oración frecuente y participación intensa en los sacramentos.

Robert de Baudricourt

A los dieciséis años pidió ayuda para llegar hasta el Delfín.

El capitán Robert de Baudricourt rechazó inicialmente su petición, pero posteriormente permitió que viajara con escolta hasta Chinon.

Encuentro con Carlos

Carlos sometió a Juana a examen.

Teólogos reunidos en Poitiers consideraron que podía continuar con su misión y no encontraron en ella motivo suficiente para rechazarla como mala cristiana.

Orleans

En 1429 participó en la campaña para levantar el sitio de Orleans.

La ciudad quedó liberada en mayo de ese año, un acontecimiento que transformó completamente su fama.

Reims

Juana insistió en que Carlos debía dirigirse a Reims para la coronación tradicional de los reyes de Francia.

El 17 de julio de 1429, Carlos VII fue coronado en la catedral y Juana estuvo presente.

Una mujer en guerra

No debemos reducirla a una santa guerrera.

Las fuentes muestran una figura compleja: llevaba armadura, acompañaba ejércitos y participaba en campañas, pero también insistía en la confesión de los soldados, la disciplina moral y, en determinadas ocasiones, intentó promover la paz antes del combate.

Captura

El 23 de mayo de 1430 fue capturada en Compiègne por fuerzas borgoñonas.

Posteriormente fue entregada a los ingleses y trasladada a Ruan.

El proceso

Fue juzgada por un tribunal eclesiástico en un contexto político profundamente condicionado por los intereses ingleses.

El Estado Vaticano describe actualmente aquel proceso como una farsa de finalidad política.

El obispo Pierre Cauchon desempeñó un papel central.

Apelación al Papa

El 24 de mayo de 1431, Juana pidió apelar al juicio del Papa.

Su petición fue rechazada por el tribunal.

Este detalle es muy importante, porque desmonta la idea simplista de que la Iglesia entera decidió quemarla.

Muerte

La mañana del 30 de mayo de 1431 recibió la Comunión.

Fue conducida a la plaza del Mercado Viejo de Ruan y quemada en la hoguera. Pidió tener una cruz delante de ella y murió invocando repetidamente el nombre de Jesús.

Tenía alrededor de diecinueve años.

Proceso de rehabilitación

Unos veinticinco años después, por autoridad del papa Calixto III, se abrió un nuevo proceso.

El 7 de julio de 1456, la sentencia original fue declarada nula.

Juana no fue simplemente perdonada: el proceso que la había condenado fue formalmente anulado.

Beatificación y canonización

San Pío X la beatificó el 18 de abril de 1909.

Benedicto XV la canonizó el 16 de mayo de 1920.

Desde 1922 es venerada como patrona de Francia.

Milagros de la causa

Su proceso moderno de beatificación y canonización incluyó el examen de favores y curaciones.

Antes de introducirlos individualmente bajo la categoría de milagros reconocidos por la Iglesia, es necesario verificar en documentación canónica los nombres, diagnósticos y decretos exactos. No se inventa ninguno.

Escritos y palabras

Juana no dejó tratados espirituales.

Sin embargo, las actas de sus interrogatorios conservan numerosas respuestas atribuidas directamente a ella.

Reliquias

No existe un cuerpo venerado como el de Juana.

Sus restos fueron quemados y dispersados tras la ejecución, precisamente para impedir que surgiera un lugar de culto ligado al cadáver.

Por ello se debe ser extremadamente cauto con cualquier objeto presentado modernamente como reliquia corporal de Juana de Arco.