San Ignacio de Loyola

Introducción

La biografía de San Ignacio es una de las historias de transformación personal más influyentes de la espiritualidad católica.

Soldado y cortesano antes de su conversión, terminó convirtiéndose en peregrino, estudiante adulto, director espiritual, sacerdote y fundador de la Compañía de Jesús.

Íñigo

Nació en 1491 en la casa-torre de Loyola.

Su nombre original era Íñigo.

Desde adolescente vivió en ambientes próximos a la corte castellana y recibió una formación orientada hacia la vida cortesana y militar.

Pamplona: la herida que lo cambió todo

El 20 de mayo de 1521, durante la defensa de Pamplona frente a fuerzas francesas, una bala de cañón le destrozó gravemente una pierna y lesionó la otra.

Fue trasladado a Loyola para recuperarse.

La convalecencia y la conversión

Durante la recuperación pidió libros de caballerías.

No había.

Le proporcionaron textos religiosos sobre Cristo y sobre vidas de santos.

Ignacio comenzó a observar algo en su interior: imaginar glorias mundanas le producía entusiasmo pasajero; imaginarse imitando a los santos dejaba una alegría más profunda y duradera.

Esta observación se convertiría en una de las raíces de su doctrina del discernimiento espiritual.

Clasificación: testimonio autobiográfico / experiencia espiritual.

Montserrat y Manresa

Abandonó progresivamente su antigua forma de vida.

En Montserrat realizó un gesto simbólico de ruptura con su pasado caballeresco y después se dirigió a Manresa, donde vivió un periodo intensísimo de oración, penitencia, experiencias espirituales y discernimiento.

Muchas intuiciones de los futuros Ejercicios Espirituales nacieron durante este periodo.

Jerusalén

Ignacio deseaba permanecer en Tierra Santa, pero las circunstancias no permitieron que su proyecto continuara como había imaginado.

Comprendió entonces que necesitaba formación intelectual para poder ayudar espiritualmente a otras personas.

Volver a estudiar siendo adulto

Comenzó estudios de gramática y pasó posteriormente por Alcalá, Salamanca y París.

Esta etapa fue larga, difícil y decisiva.

Ignacio no fundó la Compañía como un hombre improvisado: dedicó años a adquirir la preparación que consideraba necesaria.

París y los primeros compañeros

En París conoció, entre otros, a San Francisco Javier y San Pedro Fabro.

En torno a Ignacio fue formándose una comunidad de compañeros que compartían el deseo de servir a Cristo.

En 1534, en Montmartre, realizaron votos que representan un momento decisivo en el origen de la futura Compañía.

Sacerdocio y nacimiento de los jesuitas

La imposibilidad de viajar juntos a Tierra Santa llevó al grupo a ponerse a disposición del Papa.

En 1540, Pablo III aprobó oficialmente la Compañía de Jesús.

Ignacio se convirtió en su primer superior general.

Gobierno de la Compañía

Desde Roma dirigió una orden que comenzó a crecer rápidamente.

La Compañía desarrolló actividades de evangelización, educación, misiones, dirección espiritual y servicio a la Iglesia.

Francisco Javier partió hacia Asia y otros compañeros fueron enviados a diferentes regiones del mundo.

Los Ejercicios Espirituales

Los Ejercicios Espirituales son la gran obra de Ignacio.

No están pensados inicialmente como un libro para leer de principio a fin, sino como un itinerario guiado de oración, meditación y discernimiento.

Junto con ellos son fundamentales sus cartas, las Constituciones de la Compañía y la narración autobiográfica conocida como Relato del peregrino o Autobiografía, dictada a Luis Gonçalves da Câmara.

Experiencias místicas

Ignacio relata diversas experiencias de profunda iluminación espiritual.

Estas deben presentarse como experiencia mística relatada / testimonio autobiográfico.

No como hechos externos verificables de la misma manera que una fecha histórica.

Muerte

Ignacio murió en Roma el 31 de julio de 1556.

Sus restos se veneran en la iglesia del Gesù, la gran iglesia de la Compañía en Roma.

Beatificación y canonización

Fue beatificado en 1609; una publicación histórica de la propia Compañía confirma esa fecha.

Gregorio XV lo canonizó el 12 de marzo de 1622, en la célebre canonización conjunta con Francisco Javier, Teresa de Jesús, Felipe Neri e Isidro Labrador.

Milagros

Como ocurre con otros procesos de comienzos del siglo XVII, no se introducen nombres o curaciones específicas sin haber identificado los autos originales o una fuente institucional especializada.

No se inventará «el milagro de beatificación» siguiendo esquemas modernos.